قريبا

أفلاطون


أفلاطون كان الفيلسوف اليوناني (427 قبل الميلاد؟ - 347 قبل الميلاد؟) ، واحدة من أهم في كل العصور. تركز نظرياته ، التي تدعى "الأفلاطونية" ، على التمييز بين عالمين: عالم الأفكار المرئي أو المعقول أو المنعكس ، والأفكار غير المرئية أو الواضحة أو عالم الأفكار. يقوم تلميذ سقراط بتطوير نظرية الأسلوب (أو الجدلية) ونظرية الذكريات ، والتي بموجبها يعيش الإنسان في عالم الأفكار قبل تجسده ويتأملها في حالتها النقية.

بعد وفاة سقراط في عام 399 قبل الميلاد ، غادر أثينا وسافر لسنوات عديدة ، مروراً بمصر وإيطاليا. في صقلية ، يُكلف بتدريس الفلسفة للملك ديونيسوس ، الذي يطرده لاحقًا من ملعبه ، ويبيعه كعبد. عاد إلى أثينا في عام 387 قبل الميلاد وأسس الأكاديمية سعياً إلى إعادة تأهيل فلسفة سقراط. لا يوجد توافق في الآراء بشأن التسلسل الزمني لعمل أفلاطون. من أشهر كتبه اعتذار سقراط ، حيث تناول نظريات الفيلسوف حول الفكرة ، وأعطاهم معنىً جديداً. المأدبة التي تكشف بطريقة جدلية عن جدلية الحب ؛ والجمهورية ، التي تلخص كل فلسفتها وتتناول نظريات عن خلود الروح والسياسة والجدل.

كان أفلاطون متحمسًا للرياضيات. كان علماء الرياضيات العظماء في عصره إما طلابه أو أصدقائه. بهذا المعنى ، لا يسع المرء إلا أن يذكر أنه ، عند مدخل الأكاديمية ، وفقًا لمصادر لاحقة ، فإن القول المأثور: "هذا ليس بين أولئك الذين لا يعرفون الهندسة".

بالنسبة لأفلاطون الرياضيات هو في المقام الأول مفتاح لفهم الكون. وردا على سؤال حول نشاط demiurge ، أجاب ، "إنه هندسي إلى الأبد."

علاوة على ذلك ، الرياضيات هي نموذج لعملية الفهم بأكملها. إذا كانت مهمة الفلسفة هي اكتشاف الحقيقة وراء الرأي والمظهر ، والتغيرات والأوهام في العالم الزمني ، فإن الرياضيات هي مثال رائع على معرفة الحقائق الأبدية والضرورية المستقلة عن تجربة الإحساس. كما يجادل أفلاطون في الجمهورية ، يجب أن يعرف الفيلسوف الرياضيات لأنه "له تأثير كبير جدًا على ارتقاء الذهن يجبره على التفكير في الكيانات المجردة".

يرى أفلاطون دائمًا أن علم الأرقام أو الحساب يفوق كثيرًا من العلوم الأخرى التي كانت تعتبر أساسية للفنون المهنية. تعزو الأسطورة الأبوة الحسابية إلى البطل Palamedes الذي قاتل أمام Troy والذي قيل إنه علم الزعيم الأعلى Agamemnon استخدام الفن الجديد لأغراض استراتيجية وتكتيكية. يضحك أفلاطون على أولئك الذين يعتقدون ذلك لأنه ، حسب قوله ، لم يكن Agamemnon قادراً على عد أصابعه ، أقل بكثير من وحدات جيشه وأسطوله.

بالنسبة لأفلاطون ، الحساب هو أكثر بكثير من مجرد علم مساعد للقتال. قيمتها لا تكمن في تطبيقاتها العملية. بدونه لن يكون الرجل رجلاً. من خلال ثروة مذهلة من التحليلات ، يحدد أفلاطون القيمة الثقافية للرياضيات كشيء ينقي الروح ويحفزها ، وهي المعرفة التي تدفع الفكر إلى أكثر الأشياء سامية والتي تجر الروح إلى الوجود. تسهيل أولئك الذين لديهم موهبة لأنها القدرة على فهم فئة العلوم كاملة.

أما بالنسبة للكسول ، عند بدء التدريب وتدريبه ، في حين أن الرياضيات لا تجلب لهم فائدة أخرى ، فهي على الأقل تحفز وعيهم الذهني. لأنه ، كما يقول أفلاطون في الجمهورية ، تعتبر الرياضيات "أكثر أهمية من عشرة آلاف عين".

فيديو: اعظم فلاسفة التاريخ افلاطون ج1 . حياته نظرية المعرفة (يوليو 2020).